"El Hijo del hombre es entregado en manos de pecadores"-V. 45.
Después de celebrar, como judíos, la Cena Pascual y de instituir
el Memorial de su muerte con el pan y el cáliz, y después que Judas salió para
traicionarlo, Jesús y sus discípulos abandonaron el aposento alto de Jerusalén.
Cruzaron la ciudad hasta la puerta y atravesaron el valle del Cedrón para
ascender por la ladera del monte de Los Olivos hacia el huerto de Getsemaní.
Este huerto, cuyo nombre significa “lagar de aceite”, según cuenta la
tradición, pertenecía a la familia de los apóstoles Juan y Santiago. Por esta
razón, el Señor y sus discípulos se sintieron como en casa allí. San Marcos,
escritor de uno de los Evangelios pero no uno de los Apóstoles, se cree que era
miembro de la misma familia. Uno de los relatos del arresto del Maestro cuenta
que entre los que le seguían había un joven envuelto en una sábana que huyó
desnudo cuando algunos miembros de la banda intentaron apresarlo. Según la
tradición, ese joven fue conocido años después como San Marcos.
Esa noche fue la más memorable para el Maestro. Conocía
perfectamente el significado de cada detalle de la Pascua y sabía que era el
Cordero de Dios, antitípico, cuya muerte se consumaría al día siguiente
mediante la crucifixión. Sin embargo, sus pensamientos estaban con sus queridos
discípulos y se dedicó a darles las últimas palabras de aliento e instrucción.
Y así lo hizo. Tres capítulos del Evangelio de San Juan registran los
incidentes del tiempo transcurrido entre la salida del aposento alto y la
llegada a Getsemaní, el lugar del lagar de aceite. “Judas, el traidor, conocía bien
el lugar ya que Jesús iba allí a menudo con sus discípulos” (Juan 18:2). En San Juan 14, el Maestro habló
a sus discípulos del lugar que iría a prepararles y les prometió enviar al
Espíritu de la Verdad como Consolador para mostrarles las cosas venideras. En
el capítulo
15 les dio la parábola de la Vid y los sarmientos y les aseguró
que ya no serían siervos sino amigos. "Porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a
conocer." En el capítulo 16 les explicó que debían esperar persecuciones si querían
compartir sus sufrimientos y estar preparados para compartir su gloria.
El Maestro les dijo a sus discípulos que por un poco de tiempo
no lo verían, pero luego, de nuevo por un poco de tiempo, lo verían. Desde el
punto de vista divino, comparado con la eternidad, su ausencia no sería más que
un breve momento. Entonces, gracias al “cambio” de la resurrección, le
verían porque serían hechos semejantes a él. Les advirtió que "En el mundo
tendréis tribulación; pero confiad, yo he vencido al mundo". Les dijo que les
había dado estas cosas para que “en mi tengáis paz”. En el capítulo 17
del Evangelio de San Juan se registra su maravillosa oración al Padre en favor de sus
seguidores: no sólo por los Apóstoles sino también por todos aquellos que
creerían en él por medio de su palabra.
Mientras conversaban, llegaron al Huerto de los Olivos, donde se
encontraba la prensa para extraer el aceite de las aceitunas. Al llegar a la
entrada, Jesús ordenó a ocho de sus discípulos que se quedaran vigilando. Él,
junto con sus queridos amigos Pedro, Santiago y Juan, se alejó un poco más. Sin
embargo, al darse cuenta de que ni siquiera sus amigos más cercanos podían
comprender su dolorosa situación, decidió alejarse aún más para hablar con el
Padre en soledad. Los discípulos, confundidos y asombrados por las palabras que
habían escuchado de sus labios, no lograban entender la verdadera situación.
Pensaban que todavía había algo oculto o parabólico en sus palabras. Aunque
velaban con él, el cansancio los venció y cayeron en un profundo sueño. El
espíritu estaba dispuesto, pero la carne era débil.
Si alguna vez te has preguntado por qué el Maestro buscaba la
soledad para orar con tanta frecuencia, la respuesta se encuentra en las
palabras de Isaías: “He pisado solo el lagar, y del pueblo no había nadie conmigo” (Isaías 63:3). Aunque sus
discípulos y seguidores lo amaban profundamente, él estaba solo. Solo él había
sido engendrado por el Espíritu Santo. Sus seguidores no podían experimentar la
misma bienaventuranza ni ser engendrados por el Espíritu hasta que su
sacrificio hubiera concluido y él apareciera en la presencia de Dios para aplicarles su mérito imputado. Solo
entonces podrían unirse a él en los sufrimientos de este tiempo presente y
compartir con él las glorias venideras.
San Pedro nos cuenta que nuestro Señor ofreció fuertes clamores
y lágrimas al que podía salvarle de la muerte y fue escuchado en su temor.
¿Pero por qué temía? ¿No se enfrenta toda la humanidad a la muerte, algunos con
valor y otros con bravuconería? La diferencia radica en que el Maestro tenía
una perspectiva distinta sobre la muerte. Nosotros nacimos muriendo, nunca
conocimos la vida perfecta y siempre supimos que no hay escapatoria de la
muerte. Pero para él fue diferente. Sus experiencias en el plano espiritual
antes de venir al mundo estaban relacionadas con la vida, la perfección de la
vida. “En él había vida” incontaminada, porque era santo, inofensivo,
sin mancha y separado de los pecadores. Su vida no procedía de Adán.
Él sabía que en su perfección tenía derecho a la vida si vivía
en perfecta conformidad con los requisitos divinos. Pero también sabía que
había aceptado renunciar a todos sus derechos terrenales y permitir que le
fuera arrebatada la vida mediante una Alianza especial con Dios, “una
Alianza por sacrificio”. El Padre le había prometido una gran
recompensa de gloria, honor e inmortalidad a través de la resurrección de entre
los muertos, pero esto dependía de su obediencia absoluta en cada palabra,
pensamiento y obra. La pregunta era: ¿Había sido absolutamente leal a Dios en
todo? Si no, la muerte significaría para él la extinción eterna del ser; no
sólo la pérdida de la gloria celestial prometida como recompensa, sino la
pérdida de todo. ¿Podemos extrañarnos de que no lo comprendiera? La hora
parecía tan oscura y dijo: “Mi alma está muy triste”. Sabía que
iba a morir y que la muerte era necesaria. Pero al día siguiente se cernía ante
él una vergonzosa ejecución como blasfemo, criminal y violador de la ley
divina. ¿Podría ser posible que hubiera tomado para sí el honor debido al
Padre? ¿Podría haberse apartado de la plena obediencia a la voluntad del Padre?
¿Significaría esta crucifixión como criminal la pérdida del favor divino? ¿Era
necesario morir así? ¿No podría pasar esta copa de ignominia? Entonces
oró con gran agonía. Y aunque los manuscritos griegos más antiguos no
mencionan que sudó grandes gotas de sangre, la ciencia médica nos dice que tal
experiencia no habría sido imposible en una agonía nerviosa, tensa y mental.
Pero observamos la hermosa sencillez con que concluyó su oración: “Sin
embargo, Padre mío, no se haga mi voluntad, sino la tuya.”
¡Qué maravillosamente inocente y pura es la fe y la confianza,
incluso en medio de la agitación más agotadora! San Pablo nos cuenta que fue
escuchado en sus temores. ¿Cómo? La respuesta divina llegó a través de manos
angélicas. Un ángel apareció y le brindó consuelo: le ayudó en su necesidad. “¿No
son todos espíritus servidores, enviados para ayudar a aquellos que heredarán
la salvación?” (Hebreos 1:14) No conocemos las palabras exactas con las que este ministerio
celestial se expresó al Maestro en su humildad y tristeza, pero sí sabemos que
debió haber sido con una seguridad completa del favor, la compasión y el amor
del Padre Celestial. Fue escuchado en sus temores. Recibió la certeza de que
agradaba al Padre, de que había sido fiel a su pacto y de que tendría la
resurrección prometida.
Desde aquel momento en adelante, el Maestro fue el más sereno de
todos los involucrados en los grandes acontecimientos de aquella noche y del
día siguiente. Los oficiales, los sirvientes, el Sanedrín, los sacerdotes,
Herodes y sus guerreros, Pilato y sus soldados, y la multitud vociferante:
todos estaban agitados y angustiados. Sólo Jesús estaba en calma. Esto se
debía a que tenía la seguridad del Padre de que todo estaba bien entre ellos.
Así como esta bendita seguridad dio valor al Maestro, así también sus
seguidores han descubierto desde entonces que “Si Dios está con nosotros,
¿quién puede estar contra nosotros?”. Si tenemos la paz de Dios
reinando en nuestros corazones, está más allá de toda comprensión humana.
El mundo está repleto de personajes que decepcionan tristemente.
Todos fallamos en muchas cosas. El egoísmo, la mezquindad, la maldad, el
orgullo, etc., son los rasgos más lamentables de la familia humana. Pero aún
así, ¿hay
algo más reprensible que el ingrato que traiciona a su mejor amigo?
El mundo comparte una opinión sobre personajes como Judas. Y
aunque es un ejemplo notable, no es en absoluto una excepción; hay muchos como
él. Algunos de ellos viven hoy en día. Pero quien pueda ver la mezquindad de tal
carácter con un enfoque razonablemente claro, seguramente se salvará de
manifestar tal comportamiento, por muy mezquina que sea su disposición. El
hombre capaz de vender a su Maestro por treinta monedas de plata es justamente
despreciado por toda la humanidad. No fueron sólo las treinta monedas lo que
influyó en el ingrato. Más bien fue el orgullo. Había soñado con asociarse con
el Maestro en un trono terrenal. Había puesto su fe en esta expectativa. Ahora
el mismo Maestro le explicaba más detalladamente que el trono aún no estaba a
la vista; que pertenece a una época posterior a ésta, y que sólo se dará a
aquellos que demuestren ser leales y fieles hasta la muerte. En la mente de
Judas el asunto no tomó el camino más sabio mejor. Despreciando al Gran Maestro,
el engañado probablemente pretendía que la entrega fuera meramente temporal
-una lección al Maestro para que no hablara de esa manera, para que no llevara
las cosas demasiado lejos-, un incentivo para él, que le obligara a ejercer su
poder para resistir a los que buscaban su vida y así, exaltándose a sí mismo,
dar a sus discípulos la parte del Reino que había prometido, o, en su defecto,
echar por tierra todo el proyecto. Ay, el amor al dinero y al poder hinchan y
hacen delirar a algunos que se embriagan de ambición. ¡Cuán necesario es que
todos los seguidores del Señor recuerden el mensaje: “El que se humilla será
ensalzado, y el que se ensalza será humillado”! “Humillaos, pues, bajo la
poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su debido tiempo”. Mateo 23:12; 1
Pedro. 5:6. R4707
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